Culte des Kami

Au commencement était le Néant. Par l’intermédiaire de la peur, du désir et du regret, le Néant créa le monde et les Trois Dieux Dont les Noms Doivent Être Tus. Ces divinités reconnurent qu’il était nécessaire de mettre le monde en ordre aussi créèrent-elles Onnotangu, Sire Lune, et Amaterasu, Dame Soleil. Sire Lune et Dame Soleil eurent de nombreux enfants. C’étaient les Kami: Akodo, Bayushi, Doji, Fu Leng, Hantei, Hida, Ryoshun, Shiba, Shinjo et Togashi.

Comme Sire Lune craignait que ses enfants ne deviennent trop puissants, il décida de les dévorer. Toutefois, Dame Soleil, horrifiée par la décision d’Onnotangu, le trompa en lui donnant à manger une pierre qu’il prit pour Hantei. Elle fut donc capable de sauver ce Kami du funeste destin qui avait frappé ses frères et soeurs. En lui donnant du thé drogué, Dame Soleil plongea le puissant Sire Lune dans un long sommeil. Quand Onnotangu se réveilla, Hantei était adulte et prêt à l’affronter. Durant cette bataille épique, Hantei ouvrit le ventre de son père, et ses frères et sœurs commencèrent immédiatement à tomber sur la terre en dessous. Toutefois, le dixième Kami resta dans l’estomac de son père et ne tomba point. Afin d’empêcher ses enfants de descendre dans le monde, Sire Lune tenta de les saisir. Quand Onnotangu tendit la main vers Fu Leng, Hantei se servit de son arme pour trancher la main de son père. Dans sa chute, Fu Leng saisit Hantei et l’entraîna avec lui. Ainsi, Hantei tomba sur la terre avec ses frères et sœurs.

Les Kami perdirent l’essentiel de leurs pouvoirs divins en atteignant le monde des mortels. Incapables de regagner le Paradis Céleste, ils choisirent de rester sur Terre et de diriger les tribus humaines éparpillées qui vivaient déjà là. Par la suite, un légendaire tournoi eut lieu entre les Kami, débouchant sur le couronnement de Hantei en tant que premier dirigeant du nouvel Empire de Rokugan. À l’exception de Fu Leng, qui avait été séparé d’eux et s’était perdu, chacun des Kami fonda un des sept Clans Majeurs.
Chacun à leur manière, les Kami fondateurs guidèrent leurs Clans respectifs vers la grandeur. Chacun forgea son Clan à sa propre image, en prenant pour base les talents et les vertus en lesquelles il ou elle croyait le plus. Le savoir et la sagesse que les Kami prodiguèrent au monde changèrent sa face à tout jamais, et le peuple de l’Empire d’Émeraude doit toutes ses réussites à leurs conseils.

Conscients de cela, les habitants de Rokugan ont institué la religion formelle des Kami pour matérialiser ce respect et cette gratitude. Il y a bien longtemps, les Rokuganis ont commencé à bâtir des sanctuaires dédiés aux Kami de chacun de leur Clan, et tous les membres de chaque Clan font régulièrement des prières à leur divin fondateur. En plus d’être des sites sacrés voués aux Kami, ces sanctuaires rendent hommage aux autres héros légendaires des Clans. Pour les Rokuganis, honorer la mémoire des plus importants héros de son propre Clan au même titre que leur Kami fondateur n’apparaît pas comme une forme d’irrespect envers ce dernier. Au contraire, adorer à la fois le Kami et les autres ancêtres du Clan c’est honorer les mortels d’exception ayant agi selon les attentes de leur fondateur. Par conséquent, le fait d’honorer le Kami d’un Clan est une tradition étroitement liée à la très ancienne pratique du culte des ancêtres.

Qu’ils rendent hommage à un Kami ou à un célèbre ancêtre de leur Clan, les Rokugani n’honorent généralement que ceux du Clan auquel ils appartiennent. Par conséquent, le culte d’un Kami ou des ancêtres du Clan se pratique essentiellement sur les terres de ce dernier. Par exemple, Akodo et les légendaires héros du Clan du Lion sont presque exclusivement adorés dans les provinces de ce Clan, où nombre de sanctuaires et de temples ont été érigés en leur honneur. Dans les domaines des autres clans, le nom d’Akodo est toujours respecté, mais aucun autel n’a été bâti pour lui rendre hommage. Toutefois, insulter le Kami fondateur d’un autre clan constitue une grave offense.

Quand ils veulent réussir dans une entreprise particulière, les Rokugani invoquent souvent le Kami qui est particulièrement célèbre dans le domaine en question. Bayushi, par exemple, était réputé pour sa ruse, et ceux qui ont besoin de ce talent peuvent avoir intérêt à le prier. De même, ceux qui pratiquent les arts et l’artisanat peuvent faire appel à Doji, ou même à Shiba, car ces deux Kami étaient connus en tant qu’amateurs d’art et artistes talentueux eux-mêmes. La pratique qui consiste à invoquer les Kami pour une raison spécifique est particulièrement répandue chez ceux qui appartiennent au même clan que le Kami invoqué, mais ce n’est pas toujours le cas. Un artisan du Clan du Scorpion, par exemple, peut en appeler à Doji pour terminer un poème important, tandis qu’un courtisan du Clan de la Grue qui cherche désespérément à remporter une épreuve où la ruse est primordiale peut prier Bayushi pour obtenir l’inspiration.

Un seul Kami n’est pas adoré comme les autres. Fu Leng tomba fort loin de ses frères et sœurs et n’était pas présent lorsqu’ils s’affrontèrent pour le trône de Rokugan. Par conséquent, on le surnomma le Frère Perdu. La trajectoire de Fu Leng l’emmena en Jigoku, où il fut irrémédiablement souillé et imprégné de magie noire, un pouvoir que même ses frères et sœurs ne pouvaient comprendre. Comme il faisait partie des plus puissants des Kami – et qu’il était peut-être même le plus fort d’entre eux – et comme il avait été corrompu par le Royaume du Mal, Fu Leng devint un dieu maléfique.

À Rokugan, personne ne vénère ouvertement Fu Leng. En fait, rares sont ceux qui osent ne serait-ce que prononcer son nom, de peur d’attirer son attention. Le pouvoir de Fu Leng est indéniable et tous les Rokuganis le reconnaissent. Son influence sur le sol même de l’Outremonde ainsi que sur tous ceux qui habitent cet ignoble endroit est évidente.